http://www.sami-aldeeb.com/ Ce site contient plus de 250 livres et articles de Sami Aldeeb This website contains more than 230 books and articles of Sami Aldeeb تجدون في هذا الموقع أكثر من 230 كتاب ومقال لسامي الذيب <form action="http://www.sami-aldeeb.com/search.php" method="GET"><input type="text" name="search" size="10" value="Search..." maxlength="128" /><input type="submit" value=">>" /></form> fr 2006 - Sami Aldeeb sami.aldeeb@yahoo.fr sami.aldeeb@yahoo.fr Wed, 10 Mar 2010 00:59:05 GMT Yet Another Community System http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 70 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=234 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=234 sami Publications Mon, 08 Mar 2010 10:04:40 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=234#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A234 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A234 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A234 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=436 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=436 sami Publications Wed, 03 Mar 2010 18:21:36 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=436#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A436 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A436 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A436 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=410 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=410 Buy eleven books online at the publisher Acheter onze livres en ligne chez l'éditeur Comprare undici libri online dall'editore: http://www.thebookedition.com/advanced_search_result.php?keywords=aldeeb   Or download them freely by clicking on the title Ou les télécharger gratuitement en cliquant sur le titre O scaricarli gratuitamente cliccando sul titolo: - Les successions en droit musulman, 2009, 153 pages. - Le contrat d'entreprise en droit arabe, 2009, 381 pages. - Non-Musulmans en Pays d'Islam, cas de l'Égypte, 2009, 443 pages. - Avenir des Musulmans en Occident, 2009, 193 pages. - Avvenire dei Musulmani in Occidente, 2009, 193 pages. - Il diritto di famiglia nel mondo arabo, costanti e sfide, 2009, 115 pages - Manuel de droit musulman et arabe, 2009, 297 pages. - Matrimoni misti con musulmani, 2010, 76 pages. - Casamientos mixtos con musulmanes, 2010, 77 pages. - Mariages mixtes avec des musulmans, 2010, 80 pages. - Gemischte Ehen mit Muslimen, 2010, 84 pages.   I am at your service for legal consultations on Arab and Islamic law, or for translations from Arabic or into Arabic. Je suis à votre disposition pour des consultations juridiques sur le droit arabe et musulman, ou pour des traductions de l'arabe ou en arabe. Sono a vostra disposizione per le consultazioni giuridiche sul diritto arabo e musulmano, o per le traduzioni dall'arabo o in arabo.   Dr. Sami Aldeeb Abu-Sahlieh Centre de droit arabe et musulman Ochettaz 17, CH-1025 Saint-Sulpice Tél. fixe: 0041 21 6916585 Mobile: 0041 78 9246196 Email: sami.aldeeb@yahoo.fr Site: www.sami-aldeeb.com   ... page principale » sami Publications Sat, 13 Feb 2010 20:34:35 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=410#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A410 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A410 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A410 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=433 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=433 Introduction 2 Chapitre 1 Le législateur 8 Section 1 Le pouvoir législatif appartient à Dieu 8 I. Origine divine de la loi 8 II. Est-ce que l'homme peut établir une loi? 10 III. Amalgame entre le droit et la religion 11 Section 2 Le rôle de l'État et des écoles juridiques 13 I. État sans pouvoir législatif 13 II. Les Écoles sunnites 14 III. Les Écoles chi'ites 16 IV. L'École ibadite 17 V. Convergences et divergences entre les écoles 17 VI. Tentatives d'unification des écoles 18 VII. Réception ou autonomie du droit musulman 19 Section 3 Le maintien des lois des autres communautés 20 I. Les Gens du Livre (ahl al-kitab) 20 II. Gens du Livre de l'Arabie 21 III. Polythéistes 21 IV. Apostats 21 Chapitre 2 Les sources du droit musulman 23 Section 1 Le Coran 23 I. Description du Coran 23 II. Coran source du droit 31 III. Normes coraniques 37 IV. Exégèses du Coran (tafsir) 38 Section 2 La Sunnah 39 I. Description formelle de la Sunnah 39 II. Sunnah deuxième source du droit 42 III. Sunnah mise en doute 44 Section 3 La Sunnah des compagnons de Mahomet 44 I. Détermination des compagnons 45 II. Légitimité du recours à la Sunnah des compagnons 45 III. Sunnah des compagnons mise en doute 46 Section 4 La Sunnah des Gens de la maison du Prophète 46 I. Infaillibilité des Gens de la maison du Prophète 46 II. Détermination de Gens de la maison du Prophète 47 Section 5 Les lois révélées avant Mahomet 47 I. Nécessité de croire à tous les prophètes 47 II. Statut des lois révélées avant Mahomet 48 Section 6 La coutume 49 I. Définition de la coutume 49 II. Légitimation du recours à la coutume 49 III. Conditions du recours à la coutume 50 IV. Classification des coutumes 50 Section 7 L'effort rationnel (ijtihad) 50 I. Définition 50 II. Légitimation du recours à l'ijtihad 51 III. Conditions de l'ijtihad 51 IV. Fatwa comme domaine d'ijtihad 53 V. Consensus (ijma') 56 Section 8 Les règles et les adages juridiques 57 I. Règles juridiques en Occident 57 II. Règles juridiques en droit musulman 57 III. Règles juridiques dans les codes arabes modernes 58 Chapitre 3 L'application de la norme 59 Section 1 L'abrogation 59 I. Définition de l'abrogation (naskh) 59 II. Possibilité et négation de l'abrogation 59 III. Abrogation à l'intérieur des autres religions 59 IV. Abrogation des autres religions par l'islam 60 V. Abrogation à l'intérieur du Coran 60 VI. Abrogation dans les rapports entre Coran et Sunnah 61 VII. Abrogations multiples 61 VIII. Textes qui ne peuvent être abrogés 62 Section 2 Les objectifs du droit musulman 62 I. Importance des objectifs 62 II. Objectifs du droit musulman entre négation et affirmation 62 III. Classification des intérêts 63 IV. Normes sans objectif apparent 64 V. Ce qui mène au devoir est un devoir, ce qui mène à l'interdit est interdit 64 Section 3 Qualification de l'acte prévu par la norme 65 Section 4 L'atténuation de la norme 67 I. Dispense (rukhsah) 67 II. Ruse (hilah) 67 III. Dissimulation (taqiyyah) 69 IV. Pesée des intérêts et choix des priorités 72 Chapitre 4 L'application du droit musulman dans le temps et l'espace 73 Section 1 L'application du droit musulman dans les pays musulmans 73 I. La conception musulmane dans les constitutions arabo-musulmanes 73 II. Domaines couverts par le droit musulman 74 III. Résistance islamiques 74 IV. Opposition des libéraux 75 V. Qu'en pensent les islamistes? 76 Section 2 L'application du droit musulman hors des pays musulmans 77 I. Frontières religieuses classiques 77 II. Doctrine de la migration 78 III. Frontière religieuse et migration actuelle 78 IV. Naturalisation des musulmans 79 ... page principale » sami Publications Sat, 13 Feb 2010 20:56:05 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=433#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A433 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A433 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A433 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=138 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=138 Click &amp; order ≈ Cliquer &amp; commanderManuel de droit musulman et arabe, Thebookedition, Lille, 2009, 297 pages.Commander le livre:http://www.thebookedition.com/advanced_search_result.php?keywords=aldeebou le télécharger gratuitement:http://www.sami-aldeeb.com/files/article/138/French_Manuel_de_droit_musulman_et_arabe.pdf Sommaire 3Observations générales 5Translittération 5Citations de la Bible et du Coran 5Abréviations et glossaire des termes non expliqués 5Introduction 7Partie 1 Fondements du droit musulman 9Chapitre 1. Le législateur 9Section 1. Le pouvoir législatif appartient à Dieu 9I. Origine divine de la loi 91) Conception juive 92) Conception chrétienne 103) Conception musulmane 104) Absence du concept de la souveraineté du peuple 125) Différence reflétée dans les droits de l'homme 12II. Est-ce que l'homme peut établir une loi? 13III. Amalgame entre le droit et la religion 141) Religion 142) Shari'ah 143) Fiqh 154) Shari'ah et qanun 155) Amalgame et liberté individuelle 16Section 2. Le rôle de l'État et des écoles juridiques 17I. État sans pouvoir législatif 171) Séparation de la loi et de l'État 172) Division des musulmans 17II. Les Écoles sunnites 181) L'École hanafite 182) L'École malikite 183) L'École shafi'ite 194) L'École hanbalite 19III. Les Écoles chi'ites 191) L'École ja'farite 202) L'École zaydite 203) L'École isma'ilite 204) L'École druze 21IV. L'École ibadite 21V. Convergences et divergences entre les écoles 22VI. Tentatives d'unification des écoles 221) Tentatives dans le passé 222) Tentatives d'unifier l'enseignement d'une école 233) Tentative de syncrétisme dans le cadre des États 234) Tentative de syncrétisme dans le cadre supra-étatique 245) Étendue de l'unification 24VII. Réception ou autonomie du droit musulman 25Section 3. Le maintien des lois des autres communautés 25I. Les Gens du Livre (ahl al-kitab) 251) Tolérance à l'égard des communautés monothéistes 252) Système de la personnalité des lois 26II. Gens du Livre de l'Arabie 27III. Polythéistes 27IV. Apostats 27Chapitre 2. Les sources du droit musulman 29Section 1. Le Coran 29I. Description du Coran 301) Repères historiques 302) Coran texte révélé 30A) Conception de la révélation 30B) Causes de la révélation 31C) Sources d'inspiration 32D) Mise en question de la révélation 323) Texte du Coran 33A) Fixation du texte actuel 33B) Variantes du Coran 34a) Coran révélé en sept lettres 34b) Différentes lectures du Coran 34C) Orthographe et grammaire du Coran 34a) Écriture arabe primitive 34b) Coran rédigé en écriture syriaque 35D) Structure du Coran 36E) Style du Coran 36a) Manque de ponctuation 36b) Interpolation 37c) Manque de systématisation 37d) Répétition 37F) Proposition de classement 38G) Traduction du Coran 38I) Publication, achat, toucher et récitation du Coran 39II. Coran source du droit 401) Caractère obligatoire du Coran 402) Authentification du Coran 40A) Authentification de la source divine des autres textes religieux 40B) Authentification de la source divine du Coran 41a) Pas de miracle de Mahomet 41b) Le Coran lui-même un miracle 41c) Perfection du texte 43d) Connaissance du passé et prédiction de l'avenir 43e) Conformité à la science 43f) Secret mathématique du Coran 45g) Analphabétisme de Mahomet 45h) Inimitable dans son origine 45i) Imiter le Coran est interdit 46C) Authentification du texte du Coran 46a) Doctrine officielle 46b) Mise en question de l'authenticité du Coran 47III. Normes coraniques 471) Contenu normatif du Coran 472) Classifications des normes coraniques selon leur clarté 473) Normes apparentes et normes occultes 484) Normes incluses dans les récits coraniques 485) Normes précises et normes équivoques 496) Coran comme mesure des autres sources 50IV. Exégèses du Coran (tafsir) 501) Sens de l'exégèse 502) Exégèses traditionalistes 513) Exégèses rationnelles 514) Exégèses ésotériques 515) Exégèses thématiques 516) Exégèse choisie 527) Exégèse linguistique 52Section 2. La Sunnah 52I. Description formelle de la Sunnah 521) Définition 522) Recueils de Sunnah 533) Analyse de la Sunnah 544) Classification de la Sunnah 54A) Sunnah attribuée à Dieu ou à Mahomet 54B) Sunnah littérale et Sunnah sommaire 55C) Sunnah authentique, bonne, faible ou falsifiée 55II. Sunnah deuxième source du droit 551) Arguments tirés du Coran 552) Arguments tirés de la Sunnah 553) Arguments tirés du consensus 554) Arguments rationnels 555) Argument de l'infaillibilité du Prophète 566) Fonction de la Sunnah 56A) Confirmer des normes contenues dans le Coran 56B) Expliciter le sens de certaines normes coraniques 56C) Établir des normes non prévues par le Coran 56D) Abroger certaines normes coraniques 56III. Sunnah mise en doute 57Section 3. La Sunnah des compagnons de Mahomet 57I. Détermination des compagnons 57II. Légitimité du recours à la Sunnah des compagnons 58III. Sunnah des compagnons mise en doute 59Section 4. La Sunnah des Gens de la maison du Prophète 60I. Infaillibilité des Gens de la maison du Prophète 60II. Détermination de Gens de la maison du Prophète 61Section 5. Les lois révélées avant Mahomet 61I. Nécessité de croire à tous les prophètes 611) Dieu envoie les prophètes 612) Lois révélées avant Mahomet falsifiées 61II. Statut des lois révélées avant Mahomet 621) Maintien des lois des communautés religieuses 622) Musulmans et lois révélées avant Mahomet 623) Lois révélées avant Mahomet rapportées dans le Coran et la Sunnah 62A) Normes dont l'application est limitée à leurs destinataires 62B) Normes dont l'application est étendue aux musulmans 63C) Normes dont les destinataires ne sont pas précisés 634) Implications pratiques des lois révélées avant l'islam 63A) Loi du talion 63B) Douaire 63C) Contrat de courtage 63D) Contrat de garantie 63Section 6. La coutume 64I. Définition de la coutume 64II. Légitimation du recours à la coutume 64III. Conditions du recours à la coutume 641) Ne pas violer un texte du Coran ou de la Sunnah 642) Être générale (muttaridah) 643) Exister lors du rapport juridique 644) Ne pas être contraire à l'accord des parties 64IV. Classification des coutumes 651) Coutume verbale et coutume factuelle 652) Coutume spéciale et coutume générale 653) Coutume licite, illicite et par nécessité 65Section 7. L'effort rationnel (ijtihad) 65I. Définition 65II. Légitimation du recours à l'ijtihad 651) Arguments des opposants 652) Arguments des partisans 66A) Arguments tirés du Coran 66B) Arguments tirés de la Sunnah de Mahomet et de ses compagnons 66C) Arguments rationnels 66III. Conditions de l'ijtihad 661) Conditions relatives au mujtahid 662) Conditions relatives au contenu de l'ijtihad 673) Imitation 67A) Qui peut imiter qui? 67B) Domaine et étendue de l'imitation 68IV. Fatwa comme domaine d'ijtihad 681) Sens et importance de la fatwa 68A) Sens 68B) Importance 68C) Domaines du mufti 69D) Abus et réglementation 692) Règles régissant l'institution de mufti 69A) Conditions d'aptitude du mufti 69B) Qualités personnelles du mufti 69C) Règles de forme de la fatwa 69D) Règles de fond de la fatwa 70E) Règles à respecter par le requérant de la fatwa 70F) Responsabilité du mufti 713) Rôle actuel du mufti dans les pays musulmans 71A) Plan privé 71B) Plan législatif 71C) Plan judiciaire 71D) Plan politique 71E) Muftis d'État 714) Incidence des muftis sur les pays non-musulmans 71A) Muftis en pays non-musulmans 71B) Recours à des muftis dans un pays musulman 72C) Effet extra-territorial d'une fatwa 72V. Consensus (ijma') 721) Définition du consensus 722) Légitimité du recours au consensus 72A) Majorité en faveur du consensus 72B) Opposants au consensus 733) Acteurs du consensus 734) Domaine du consensus 735) Portée du consensus dans le temps et l'espace 736) Possibilité de réaliser le consensus 73Section 8. Les outils de l'ijtihad 74I. L'analogie (qiyas) 741) Définition de l'analogie 742) Légitimité du recours à l'analogie 74A) Arguments des partisans 74a) Arguments tirés du Coran 74b) Arguments tirés de la Sunnah 75c) Arguments rationnels 75B) Arguments des opposants 753) Conditions du recours à l'analogie 754) Sortes d'analogie 75A) A fortiori 75B) A pari 76C) A contrario 765) Détermination de la raison de la loi et le recours à l'analogie 76II. Les intérêts non réglés (masalih mursalah) 761) Définition 762) Légitimation du recours aux intérêts non réglés 76A) Arguments des opposants 76B) Arguments des partisans 773) Conditions du recours aux intérêts non réglés 774) Intérêts non réglés et réception des lois occidentales 78III. La préférence juridique (istihsan) 781) Définition 782) Légitimité du recours à la préférence juridique 78A) Arguments des opposants 78B) Arguments des partisans 783) Conditions du recours à la préférence juridique 79IV. La présomption de continuité (istishab) 791) Définition 792) Classification de la présomption de continuité 79V. Le tirage au sort 801) Légitimité du recours au tirage 802) Domaines d'application du tirage au sort 80Section 9. Les règles et les adages juridiques 80I. Règles juridiques en Occident 80II. Règles juridiques en droit musulman 80III. Règles juridiques dans les codes arabes modernes 81Chapitre 3. L'application de la norme 83Section 1. L'abrogation 83I. Définition de l'abrogation (naskh) 83II. Possibilité et négation de l'abrogation 83III. Abrogation à l'intérieur des autres religions 84IV. Abrogation des autres religions par l'islam 84V. Abrogation à l'intérieur du Coran 851) Dieu abroge ses lois 852) Verset abrogeant un autre tous deux dans le Coran 853) Verset abrogeant un autre tous deux disparus du Coran 854) Verset contenu dans le Coran abrogé par un autre disparu du Coran 855) Oubli pur et simple de versets 866) Abrogation des versets sataniques 86VI. Abrogation dans les rapports entre Coran et Sunnah 861) Abrogation d'un verset coranique par une parole de Mahomet 862) Abrogation d'une parole de Mahomet par un verset coranique 86VII. Abrogations multiples 87VIII. Textes qui ne peuvent être abrogés 871) Textes prévoyant des normes fondamentales 872) Textes catégoriques 873) Textes se rapportant à des faits du passé 87Section 2. Les objectifs du droit musulman 88I. Importance des objectifs 88II. Objectifs du droit musulman entre négation et affirmation 88III. Classification des intérêts 881) La préservation des cinq intérêts indispensables (masalih daruriyyah) 882) La sauvegarde des intérêts nécessaires (masalih hajiyyah) 893) La sauvegarde des intérêts d'amélioration (masalih tahsiniyyah) 894) Hiérarchie des intérêts 89IV. Normes sans objectif apparent 90V. Mixité de l'avantage et du désavantage 90VI. Intention dans la réalisation des objectifs de la loi 91VII. Ce qui mène au devoir est un devoir, ce qui mène à l'interdit est interdit 911) Ce qui mène au devoir est un devoir 912) Ce qui mène à l'interdit est interdit 91Section 3. Qualification de l'acte prévu par la norme 92I. Acte obligatoire (wajib, fard) 921) Acte obligatoire en fonction de son objet 922) Acte obligatoire en fonction de sa détermination 923) Acte obligatoire en fonction du destinataire 934) Acte obligatoire en fonction du temps d'acquittement 93II. Acte recommandé (mustahab, mandub, sunnah) 94III. Acte interdit (haram, mahdhur) 94IV. Acte réprouvé ou répugnant (makruh) 94V. Acte permis, licite (mubah, halal, ja'iz) 94VI. Circonstance de la qualification 95Section 4. Le destinataire et le bénéficiaire de la norme 95I. Destinataire de la norme 951) Compréhension (fihm) de la langue de la loi 952) Capacité (ahliyyah) 96A) Capacité d'obligation (ahliyyat wujub) 96B) Capacité d'action (ahliyat al-ada') 96C) Capacité selon les étapes de la vie humaine 96a) Vie intra-utérine (janin) 96b) Enfance (siba) 96c) Puberté (bulugh) 96d) Discernement (rushd) 97e) Sénilité 973) Absence d'empêchement à la capacité 97A) Empêchements célestes ('awarid samawiyyah) 97a) Aliénation mentale ou folie (junun) 97b) Démence ('ith) 97c) Sommeil (nawm) et évanouissement (ighma') 97d) Oubli (nisyan) 97e) Surdité (samam) 98f) Faiblesse de mémoire (du'f al-hafidhah) 98g) Maladie (marad) 98h) Sang de la menstruation (hayd) et accouchement (nifas) 98i) Incapacité pour le sexe 98j) Mort (mawt) 98B) Empêchements acquis ('awarid muktasabah) 98a) Impudence, prodigalité (safah) 98b) Ivresse (sakar) 99c) Voyage 99d) Ignorance (jahl) 99e) Erreur (khata') 99f) Contrainte (ikrah) 100g) Esclavage 100h) Mécréance 100II. Bénéficiaire des normes 1001) Droits exclusifs de Dieu 1002) Droits exclusifs de l'individu 1013) Droits de Dieu et à l'individu avec prépondérance au droit de Dieu 1014) Droits de Dieu et à l'individu avec prépondérance au droit de l'individu 101Section 5. L'atténuation de la norme 102I. Dispense (rukhsah) 102II. Ruse (hilah) 1021) Attitude négative face aux ruses 1022) Légitimation du recours à la ruse 102A) Arguments tirés du Coran 102B) Arguments tirés de la Sunnah 1023) Classification des ruses 103A) Ruse obligatoire 103B) Ruse recommandée 103C) Ruse permise 103D) Ruse répugnante 103E) Ruse interdite 103III. Dissimulation (taqiyyah) 1041) Dissimulation chez les chi'ites ja'farites 104A) Conflit entre sunnites et chi'ites autour de la dissimulation 104B) Légitimation du recours à la dissimulation 104a) Dissimulation dans les lois révélées avant Mahomet 104b) Dissimulation dans le Coran 105c) Dissimulation dans la Sunnah de Mahomet 105d) Dissimulation dans la Sunnah des imams chi'ites 105C) Conditions du recours à la dissimulation 105D) Dissimulation et endurance pour la propagation de la foi 1062) Dissimulation de la doctrine chez les groupes ésotériques 106A) Aptitude à comprendre 106B) Courants ésotériques 107C) Dissimulation chez les druzes 107IV. Pesée des intérêts et choix des priorités 108Chapitre 4. L'application du droit musulman dans le temps et l'espace 109Section 1. L'application du droit musulman dans les pays musulmans 109I. La conception musulmane dans les constitutions arabo-musulmanes 109II. Domaines couverts par le droit musulman 110III. Résistance islamiques 1111) Refus de la réception des lois étrangères et retour au droit musulman 1112) Refus de l'application des lois étrangères 1123) Tentatives de codification 1124) Tactique des priorités 112IV. Opposition des libéraux 1121) Couper le Coran en deux 1122) Se limiter au Coran et rejeter la Sunnah 1133) Distinguer entre shari'ah et fiqh 1134) Recourir au critère de l'intérêt 1135) Interprétation libérale 1136) Mettre les normes musulmanes dans leur contexte historique 114V. Qu'en pensent les islamistes? 114Section 2. L'application du droit musulman hors des pays musulmans 115I. Frontières religieuses classiques 115II. Doctrine de la migration 116III. Frontière religieuse et migration actuelle 117IV. Naturalisation des musulmans 118Partie 2. Domaines influencés par le droit musulman 121Chapitre 1. Le droit de la famille et des successions 121Section 1. L'absence d'unité juridique 121I. Le système islamique de la personnalité des lois 121II. La personnalité des lois dans l'empire ottoman et son abolition 122III. La personnalité des lois dans les pays arabo-musulmans 122IV Tentatives d'unification du droit 122Section 2. L'inégalité entre l'homme et la femme 123I. Inégalité dans la conclusion du mariage 1231) Âge 123A) Limite d'âge 123B) Disproportion d'âge 1242) Consentement des conjoints 1243) Polygamie 1254) Mariage temporaire (zawaj al-mut'ah) 125II. Inégalité dans la dissolution du mariage: la répudiation 1271) Condition pour la reprise de la femme 1282) Passage devant le juge et conciliation 1283) Indemnisation 128III. Inégalité dans les effets matériels du mariage 1291) La dot 1292) La pension alimentaire (nafaqah) en faveur de la femme 1293) La pension alimentaire (nafaqah) en faveur des enfants et de la parenté 1294) Les biens des conjoints 1305) Conséquences patrimoniales de la dissolution du mariage 130A) La dot en cas de dissolution 130B) Pension alimentaire et indemnité en cas de dissolution 131C) Pension alimentaire en faveur des enfants en cas de dissolution 131D) Les biens des conjoints en cas de dissolution 131IV. Inégalité en matière successorale 131Section 3. L'inégalité entre musulmans et non-musulmans 132I. Inégalité en matière de mariage 132II. Inégalité en matière de tutelle-garde et d'éducation des enfants 134III. Inégalité en matière de succession et de testament 134Section 4. Réserves musulmanes aux documents internationaux 135I. Formes des réserves 135II. Objet des réserves 135Chapitre 2. Le droit pénal 137Section 1. Les sanctions musulmanes 137I. Qui fixe les sanctions? 137II. Classification des peines en droit musulman 137III. En quoi consistent les sanctions? 1381) La peine de mort 138A) Respect de la vie et peine de mort 138B) Limites du droit à la vie en temps de paix 139a) Homicide 140b) Brigandage et insurrection armée 140c) Adultère 141d) Sorcellerie 141e) Apostasie 141f) Délits graves 141g) Légitime défense 1412) Amputation d'un membre 1413) Prix du sang 1424) Coups de fouet 1425) Privation du droit de témoigner 1426) Affranchissement d'un esclave 1427) Nourrir et habiller des indigents 1428) Faire un sacrifice 1439) Jeûner 14310) Autres sanctions 143IV. Atténuation des sanctions 143V. Évolution des sanctions 144VI. Abolition de la peine de mort 1441) Position des gouvernements arabo-musulmans 1442) La doctrine 145Section 2. L'apostasie ou l'abandon de l'islam 146I. La liberté religieuse en droit musulman classique 146II. Le délit d'apostasie dans le droit actuel 1471) Garanties constitutionnelles de la liberté religieuse 1472) Discrétion des codes pénaux 1473) Lacunes comblées par le droit musulman 1484) Action populaire contre l'apostat 150III. Perspectives d'avenir quant au changement de religion 1521) Débat au sein des Nations Unies 1522) Doctrine musulmane moderne 1523) Les Modèles constitutionnels et les Déclarations 1534) Projets de codes pénaux arabes 154A) Projets égyptiens de 1977 154B) Projet égyptien de 1982 154C) Projet de code pénal arabe unifié de la Ligue arabe 1555) Les convertis en Algérie 1566) Les convertis en Occident 156Section 3. L'éthique sexuelle 157I. Rapports sexuels licites en droit musulman 1571) Privilèges des hommes 157A) Quatre femmes et nombre illimité d'esclaves 157a) Privilèges des prophètes 157b) Privilèges des hommes musulmans 158B) Droit du mari à contraindre sa femme à avoir des relations sexuelles 158C) Circoncision des femmes pour les dompter 1592) Revanche des femmes 159A) Enfant endormi 159B) Sexe avec les génies 161C) Mariages coutumiers et virginité artificielle 1633) Au Ciel comme sur la Terre: le sexe au paradis 164II. Rapports sexuels illicites en droit musulman 1651) Rapports sexuels illicites entre conjoints 165A) Rapports sexuels pendant les règles 165B) Coït anal dans le couple 1652) Adultère et fausse accusation d'adultère 1663) Coït anal entre homme et femme en dehors du couple 1674) Rapports homosexuels 167A) L'homosexualité dans le Coran 167B) L'homosexualité dans la Sunnah 168C) Sanction de l'homosexualité 168D) Homosexualité et réalité sociale 1685) Rapports avec les morts 1696) Rapports avec les animaux 1697) Masturbation 169III. Travestisme et bisexualité 170Section 4. Les limites du sport 170I. Qualification du sport 1701) Le sport de l'antiquité à aujourd'hui 1702) Le sport dans la conception musulmane 171II. Limites du sport 1721) Sport, promiscuité et normes vestimentaires 173A) De l'antiquité à aujourd'hui 173B) La conception musulmane 173C) Position actuelle dans les pays musulmans 174D) Position actuelle sur le plan international 176E) Position actuelle en pays de migration 1762) Le sport et le jeûne de Ramadan 1773) Le sport à risque pour les sportifs 1784) Le sport et les enfants 1785) Le sport et les animaux 1796) Le sport et les paris 1807) Les spectateurs entre les austères et les libéraux 181Section 5. La liberté artistique 182I. Les normes juives 1821) Précédent historique 1822) La Bible et l'art figuratif 183A) Interdiction de l'art figuratif 183B) Contradictions dans la Bible 1833) La Mishnah et le Talmud et l'art figuratif 1844) L'interdiction entre rigorisme et libéralisme 1855) Y a-t-il un art juif moderne? 1866) Maïmonide victime de ses écrits 186II. Les normes chrétiennes 1871) L'art figuratif dans le Nouveau Testament 1872) Positions et pratiques des premiers siècles 1873) L'iconoclasme byzantin (725-843) 1884) Réhabilitation de l'art à Nicée II 1895) La Réforme et l'art figuratif 1896) Sollicitudini Nostrae de Benoît XIV (1745) 1907) Position du concile Vatican II et du code de droit canonique 190III. Les normes musulmanes 1901) Le Coran et l'art figuratif 1902) La Sunnah et l'art figuratif 1913) Interprétation du Coran et de la Sunnah 192A) Divergences des juristes classiques 192B) Orientation de l'art musulman 193C) Applications pratiques des normes musulmanes 194D) Applications contraires aux normes musulmanes 1944) L'art figuratif musulman aujourd'hui 195A) Tendance à renverser les normes musulmanes 195B) Position ferme des juristes sunnites modernes 195C) Destruction des statues de Bouddha 1975) Inventions modernes: Photographie, cinéma, télévision et théâtre 198A) Débat polémique 198B) La photographie n'est pas une image 198C) Conditions pour la licéité de la photographie 199a) Interdiction de représenter Dieu et certains personnages 199b) Interdiction des représentations figurées d'idolâtrie ou de glorification 201c) Respect des règles de décence 201D) Application des normes islamiques au théâtre 2026) Position extrême des savants saoudiens 202Section 6. Les interdits alimentaires et l'abattage rituel 203I. Interdits alimentaires chez les juifs 2041) Les mammifères terrestres 2042) Les oiseaux 2043) Les animaux aquatiques 2044) Toutes les autres espèces 2045) Les produits de la terre 2046) Les boissons 2057) Les aliments sacrificiels aux idoles 2058) Le sang 2059) La bête morte et l'abattage 20510) La chasse 20611) Le mélange de viande et de lait 20612) Les aliments du sabbat et de Pâque 20613) Les aliments des non-juifs 20614) La nécessité fait loi 207II. Interdits alimentaires chez les chrétiens 2071) L'abolition presque totale des interdits 2072) L'interdiction du cheval 2083) L'abstinence 2094) Les groupes chrétiens observant des interdits alimentaires 209III. Interdits alimentaires chez les musulmans 2091) Les interdits des juifs ne s'appliquent pas aux musulmans 2092) Les bêtes terrestres 2103) Le porc 2114) Les bêtes de troupeau 2115) Les équins 2116) Les animaux prédateurs à canines 2117) Les rongeurs 2118) Les oiseaux 2119) Les animaux aquatiques 21210) Les gibiers dans le pèlerinage 21211) Les animaux à tuer ou interdit de tuer 21212) Les animaux morts et l'abattage 21213) Le sang 21314) Les boissons, la drogue et le tabac 21315) Les aliments sacrificiels pour une idole 21416) La nécessité fait loi 21417) Les aliments des non musulmans 21418) Le Ramadan 21419) La consommation dans des ustensiles en or ou argent 214IV. L'abattage rituel: normes juives et musulmanes et débat en Suisse 2151) Le débat en Suisse 2152) L'abattage rituel en droit juif et musulman 215A) Absence de normes en droit juif et musulman en matière d'étourdissement 215B) Interdiction de la consommation du sang 216C) Interdiction de la consommation de la viande d'un animal mort ou déchiré 216D) Respect de l'animal 2163) Respect des convictions des juifs et des musulmans et … des autres 2164) Considérations économiques 217Chapitre 3. Le droit médical 219Section 1. L'avortement 219I. Le fœtus dans le Coran et la Sunnah 2191) Textes du Coran sur le fœtus 2192) Textes de la Sunnah sur le fœtus 219II. Le fœtus et l'âme 2201) Définition de l'âme 2202) Insufflation de l'âme dans le fœtus 220III. Le droit du fœtus à la vie 2201) L'avortement chez les auteurs musulmans 220A) Position stricte 220B) Avortement permis dans les 40 jours ou 120 jours 221C) Cas de nécessité 221D) Cas d'adultère, de viol ou d'inceste 221E) Avortement de convenance ou de confort 222F) Avortement pour raisons socio-économiques 2222) Position des législateurs arabes 2223) Fœtus malformé ou malade du sida 223IV. Autres droits liés au fœtus 2241) Implication sur la mère ayant commis un crime 2242) Le droit du fœtus à la propriété 2243) Le droit du fœtus aux aliments 2244) Le droit du fœtus à des dommages-intérêts 2245) La naissance par opération césarienne 225V. L'enterrement du fœtus 225Section 2. La limitation des naissances et la planification familiale 225I. Position du droit musulman classique 2251) Le célibat 2252) La castration et la stérilisation 2263) Le retrait 2274) Autres moyens contraceptifs 227II. Débat actuel dans les pays musulmans 2271) Débat international autour de la limitation des naissances 2272) La campagne de la limitation des naissances dans les pays musulmans 2273) Les arguments religieux pour et contre la limitation des naissances 2274) Les arguments économiques 2285) Droit des conjoints ou droit de l'État 2286) Droit limité ou droit absolu des conjoints 2297) Complot occidental 229Section 3. Le clonage humain 229I. Définition du clonage 229II. Embarras face au clonage humain 230III. Clonage humain et respect de la vie 230IV. Clonage humain et préservation de la progéniture 230V. Modification du procédé de création de l'homme et de la nature 230VI. Atteinte à la diversité 231VII. L'homme créateur concurrent de Dieu 231VIII. Absence d'intérêt à préserver 231IX. Peur de l'inconnu et de l'exploitation 232X. Clonage, filiation et successions 232XI. Opinion dissidente de Muhammad Husayn Fadl-Allah 232XII. Tentatives réelles ou fictives de clonage dans le monde arabe 232XIII. Clonage sur les non-humains 233Section 4. Les mutilations sexuelles: circoncision masculine et féminine 233I. La pratique 2331) Définition de la circoncision masculine et féminine 2332) Chiffres 234II. Le débat religieux 2341) Débat entre les juifs 234A) L'Ancien testament 234B) Débat actuel 2342) Le débat religieux chez les chrétiens 235A) Débat dans le passé 235B) Débat actuel 2363) Le débat religieux chez les musulmans 237A) Débat dans le passé 237B) Débat actuel autour de la circoncision masculine 237C) Débat actuel autour de la circoncision féminine 238III. Débat médical 2391) Circoncision masculine et féminine et sexualité 2392) Circoncision masculine et féminine et avantages médicaux 2393) Les hommes ne se plaignent pas 240IV. Débat juridique 2401) Condamnation nationale de la circoncision féminine 2412) Position des ONG 2423) Circoncision et droits religieux et culturels 2434) Circoncision et droit à l'intégrité physique et à la vie 2435) La circoncision, mauvais traitement et torture 2446) Circoncision et droit à la pudeur 2447) Circoncision et respect des morts 2458) Circoncision et dispense médicale 2459) Interdiction de la circoncision entre idéal et faisabilité 24610) Circoncision et asile politique 246Chapitre 4. Le droit socio-économique 249Section 1. La solidarité entre pauvres et riches 249I. Droit musulman 2491) Pauvreté et richesse 249A) Dieu dispense ses biens à qui il veut 249B) Droit dans les biens des riches 2492) Solidarité au sein de la famille 2503) Sécurité sociale pour tous 2504) Clause générale du droit du pauvre / devoir du riche 2505) Interdiction de la thésaurisation 2506) Interdiction du gaspillage 2517) Solidarité morale 251A) Solidarité à l'égard du voisin 251B) Dons volontaires et waqfs 251C) Compensations en faveur des pauvres 2518) Solidarité comme condition pour la paix 252II. Situation actuelle 2521) Solidarité au sein de la famille 2522) Interdiction de la thésaurisation et investissements 2523) Interdiction du gaspillage 253A) Gaspillage personnel des dirigeants arabes 253B) Gaspillage dû à la politique désastreuse 253C) Gaspillage institutionnalisé: Le pèlerinage à la Mecque 253Section 2. La zakat et les impôts 253I. Droit musulman 253II. Situation actuelle 2541) Zakat volontaire 2542) Impôt à la place de la zakat 254III. Perspectives d'avenir 254Section 3. Les intérêts et les banques musulmanes 254I. Les intérêts chez les juifs 254II. Les intérêts chez les chrétiens 255III. Les intérêts chez les musulmans 2571) Normes coraniques et droit musulman classique 2572) Situation actuelle 258A) Avis en faveur des intérêts 258a) Al-Sanhuri 258b) Le juge égyptien Al-Ashmawi 259c) Professeur Mohamed Charfi 261B) Avis contre les intérêts 2623) Banques et sociétés d'investissement musulmanes 264A) Origine 264B) Activités des banques islamiques 265C) Octroi de crédits sous trois formes 265D) Prêts sans intérêts 265E) Supervision religieuse des banques 265F) Reproches faits aux superviseurs 266G) Reproches aux banques musulmanes 266H) Menace de mort 267Section 4. Les assurances 267I. Situation actuelle 2671) Avis contre les assurances 2672) Avis en faveur des assurances 2683) Avis en faveur d'une catégorie d'assurances 2684) Acceptation des assurances étatiques 268II. Perspectives d'avenir 268Section 5. Les biens en commun 269I. Les biens en commun en droit musulman 269II. Les biens en commun en droit arabe 269III. Débat autour du concept du feu 2691) Interprétation classique du partenariat du feu 2692) Interprétation extensive du partenariat du feu 2703) Du partenariat à la mendicité 270IV. Perspectives d'avenir 270Section 6. L'éducation et le travail de la femme 270I. Droit au travail 2701) Droit musulman 2702) Situation actuelle 271II. Droit à une fonction-clé et droits politiques 2711) Droit musulman 2712) Situation actuelle en Égypte 272A) Octroi des droits politiques 272a) Opinion favorable basée sur la religion 272b) Opinion défavorable basée sur la religion 273c) Opinion favorable sans tenir compte de la religion 273d) Position du législateur égyptien 274B) Fonctions exclues pour les femmes 274a) Chef de l'État 274b) Ministre 275c) Direction de l'armée 275d) Juge 275III. Droit à l'éducation 2761) Droit musulman 2762) Situation actuelle 276A) Situation en Égypte 276B) Situation en Arabie saoudite 277Table des matières 279 ... page principale » sami Publications Thu, 11 Feb 2010 14:51:37 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=138#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A138 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A138 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A138 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=427 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=427 Partie 1. Raisons du conflit entre les musulmans et l'Occident 3 1) Nombre et importance géopolitique 3 2) Importance de la religion 5 3) Conception différente de la loi 6 A) Trois conceptions de la loi 6 B) Où est-ce que les musulmans trouvent la loi de Dieu? 11 C) Système de la personnalité de la loi 12 D) Application du droit musulman dans le temps et l'espace 12 E) Les fondamentalistes désirent un retour au droit musulman dans tous les domaines 13 F) Échos parmi les minorités musulmanes en Occident 16 G) Revendications pour l’application du droit musulman dans les pays d’immigration: intégration ou désintégration? 17 Partie 2. Domaines du conflit: cas de la Suisse 18 1) Pays multiconfessionnel 18 2) La personnalité des lois inapplicable en Suisse 19 3) Normes conflictuelles en matière du droit de la famille 19 4) Liberté de religion et d'expression 19 5) Congés, prières et jeûne de Ramadan 20 6) Abattage rituel 20 7) Mosquées et personnels religieux 20 8) Normes vestimentaires 21 9) Cimetières musulmans en Suisse 22 Partie 3. Solutions du conflit 23 1) Solutions proposées par les libéraux musulmans modérés 23 A) Couper le Coran en deux 24 B) Se limiter au Coran et rejeter la Sunnah 24 C) Distinguer entre Shari'ah et fiqh 25 D) Mahomet est le dernier prophète 25 E) Couper le cordon ombilical 26 F) Et si Dieu était à Rimini pour se bronzer? 26 G) Qu'est-ce que Moïse faisait sur le mont Sinaï? 27 H) Et si on téléphonait au bon Dieu? 27 I) Qu'en pensent les islamistes? 27 2) Solutions proposées par les occidentaux 28 A) Dialogue interreligieux 28 B) Préparer des spécialistes et des imams 28 C) Redéfinir la révélation 28 D) Être ferme et cohérent 29 E) Mariages mixtes 29 F) Liberté religieuse: le droit de changer religion 30 G) Intégration ou désintégration … jusqu'à la mort 30 H) La naturalisation et l'immigration dans le respect des lois 31 ... page principale » sami Publications Fri, 19 Feb 2010 14:23:57 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=427#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A427 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A427 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A427 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=302 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=302 I. La toile de fond 3 II. Les intérêts chez les juifs 4 III. Les intérêts chez les chrétiens 6 IV. Les intérêts chez les musulmans 8 V. Débat législatif et doctrinaire actuel dans les pays musulmans 10 1) Les intérêts dans les codes civils arabes 10 2) Avis en faveur des intérêts 11 A) Position de l'égyptien 'Abd-al-Razzaq Al-Sanhuri 11 B) Position du juge égyptien Muhammad Sa'id Al-Ashmawi 11 C) Position du professeur tunisien Mohamed Charfi 13 3) Avis contre les intérêts 14 A) Position des organismes religieux 14 B) Position de Youssef Al-Qaradawi 15 4) Que faire avec l'argent déposé dans les banques conventionnelles? 16 VI. Banques et sociétés d'investissement musulmanes 17 1) Banques islamiques comme droit et devoir 17 2) Création des banques islamiques: vin nouveau dans de vieux barils 18 3) Activités des banques islamiques 19 4) Usage du label religieux pour attirer les clients 20 5) Surveillance des banques islamiques 20 6) Types de banques islamiques 22 7) Objections contre les banques islamiques 23 8) Scandales provoqués par les banques islamiques 25 9) Mutation de banques traditionnelles et création de banques islamiques en Occident 26 VII. Perspectives d'avenir dans les pays arabes 28 1) Projets de lois 28 2) Modèles constitutionnels et déclarations 28 3) Dettes des pays arabes 29 ... page principale » sami Publications Wed, 24 Feb 2010 04:54:37 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=302#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A302 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A302 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A302 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=411 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=411 Introduzione allo studio dell'ordinamento dei Paesi arabi Corso del Professore Sami Aldeeb, 12-23 aprile 2010 Facoltà di Giurisprudenza di Palermo 6 crediti Iscrizioni da effettuarsi dal 25/1 al 15/2 nel seguente modo: mandare email a: primocorsogiur@unipa.it scrivendo come oggetto: cognome nome matricola titolo del corso, es: rossi mario 045852 Introduzione allo studio dei Paesi Arabi. Dovete aver superato solo il diritto costituzionale I. Corso senza alcun limite del numero. La Facoltà non manda conferma dell'iscrizione, basta salvare il messaggio in caso di problema. Per altre informazioni, contattare la Dottoressa Sonia Valentino primocorsogiur@unipa.it,  tel. 091 33 16 06 Scaricare gratuitamente il materiale didattico: http://www.sami-aldeeb.com/files/fetch.php?id=321 Contatto: sami.aldeeb@yahoo.fr Sito: www.sami-aldeeb.com   Il corso è diviso in due parti: -         La prima parte, di 24 ore, tratta dei fondamenti del diritto musulmano. -         La seconda parte, di 24 ore, tratta dell'influenza del diritto musulmano sul diritto statale.   Parte I: Fondamenti del diritto musulmano   Lunedì 12 aprile 2010: 6 ore: 09-12 e 14-17 Capitolo I. Il legislatore Sezione I. Il potere legislativo appartiene a Dio Sezione II. Il ruolo dello Stato e delle scuole giuridiche Sezione III. Mantenimento delle leggi delle altre comunità   Martedì 13 aprile 2010: 6 ore: 09-12 e 14-17 Capitolo II. Le fonti del diritto musulmano Sezione I. Il Corano Sezione II. La Sunnah Sezione III. La Sunnah dei compagni di Maometto Sezione IV. La Sunnah della Gente della Casa del Profeta Sezione V. Le leggi rivelate prima di Maometto Sezione VI. L'usanza Sezione VII. Lo sforzo razionale (ijtihad) Sezione VIII. Gli strumenti dell'ijtihad Sezione IX. Le regole e gli adagi giuridici   Mercoledì 14 aprile 2010: 6 ore: 09-12 e 14-17 Capitolo III. L'applicazione della norma Sezione I. I conflitti tra le fonti Sezione II. L'interpretazione linguistica Sezione III. Gli obiettivi del diritto musulmano Sezione IV. Il contenuto della norma Sezione V. Il destinatario e il beneficiario della norma Sezione VI. L'alleviamento della norma   Giovedì 15 aprile 2010: 6 ore: 09-12 e 12-17 Capitolo IV. L'applicazione del diritto musulmano nel tempo e nello spazio Sezione I. L'applicazione del diritto musulmano nei paesi musulmani Sezione II. L'applicazione del diritto musulmano al di fuori dei paesi musulmani   Parte II. Il diritto musulmano nel diritto statale arabo   Venerdì 16 aprile 2010: 6 ore: 09-12 e 14-17 Capitolo I. Il diritto della famiglia e delle successioni Sezione I. L'assenza d'unità giuridica Sezione II. La disuguaglianza tra l'uomo e la donna Sezione III. La disuguaglianza tra musulmani e non musulmani   Lunedì 19 aprile 2010: 6 ore: 09-12 e 14-17 Capitolo II. Il diritto penale Sezione I. Le sanzioni musulmane Sezione II. La pena di morte Sezione III. La libertà religiosa Sezione IV. L'etica sessuale Sezione V. I limiti dello sport Sezione VI. La libertà artistica Sezione VII. I divieti alimentari e la macellazione rituale   Martedì 20 aprile 2010: 6 ore: 09-12 e 14-17 Capitolo III. Il diritto medico Sezione I. L'aborto Sezione II. La limitazione delle nascite Sezione III. La clonazione umana Sezione IV. Le mutilazioni sessuali: circoncisione maschile e femminile   Mercoledì 21 aprile 2010: 6 ore: 09-12 e 14-17 Capitolo IV. Il diritto economico Sezione I. La solidarietà tra poveri e ricchi Sezione II. La zakat e le imposte Sezione III. Gli interessi e le banche musulmane Sezione IV. Le assicurazioni Sezione V. I beni in comune Sezione VI. Il lavoro della donna   Giovedì 22 aprile 2010: Preparazione per l'esame   Venerdì 23 aprile 2010: 09-12 esame     ... page principale » sami Publications Sun, 28 Feb 2010 11:51:16 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=411#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A411 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A411 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A411 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=403 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=403 Introduzione allo studio del diritto islamico Professore Sami Aldeeb, 26-30 aprile 2010 Facoltà di Giurisprudenza di Trento Questo insegnamento, aperto a tutti senza limite di numero, è dato nel quadro del corso della Professoressa Erminia Camassa: "Diritto canonico e diritto ecclesiastico". I non studenti possono anche participarsi, avvisando la Dottoressa Loredana Giacomelli loredana.giacomelli@jus.unitn.it, tel. 0461 883818. Scaricare gratuitamente il materiale didattico: http://www.sami-aldeeb.com/files/fetch.php?id=322   Contatto: sami.aldeeb@yahoo.fr Sito: www.sami-aldeeb.com Il corso è diviso in due parti: -         La prima parte, di 7 ore, tratta dei fondamenti del diritto musulmano. -         La seconda parte, di 7 ore, tratta dell'influenza del diritto musulmano sul diritto statale.   Parte I: Fondamenti del diritto musulmano   Capitolo I. Il legislatore Sezione I. Il potere legislativo appartiene a Dio Sezione II. Il ruolo dello Stato e delle scuole giuridiche Sezione III. Mantenimento delle leggi delle altre comunità   Capitolo II. Le fonti del diritto musulmano Sezione I. Il Corano Sezione II. La Sunnah Sezione III. La Sunnah dei compagni di Maometto Sezione IV. La Sunnah della Gente della Casa del Profeta Sezione V. Le leggi rivelate prima di Maometto Sezione VI. L'usanza Sezione VII. Lo sforzo razionale (ijtihad) Sezione VIII. Gli strumenti dell'ijtihad Sezione IX. Le regole e gli adagi giuridici   Capitolo III. L'applicazione della norma Sezione I. I conflitti tra le fonti Sezione II. L'interpretazione linguistica Sezione III. Gli obiettivi del diritto musulmano Sezione IV. Il contenuto della norma Sezione V. Il destinatario e il beneficiario della norma Sezione VI. L'alleviamento della norma   Capitolo IV. L'applicazione del diritto musulmano nel tempo e nello spazio Sezione I. L'applicazione del diritto musulmano nei paesi musulmani Sezione II. L'applicazione del diritto musulmano al di fuori dei paesi musulmani   Parte II. Il diritto musulmano nel diritto statale arabo   Capitolo I. Il diritto della famiglia e delle successioni Sezione I. L'assenza d'unità giuridica Sezione II. La disuguaglianza tra l'uomo e la donna Sezione III. La disuguaglianza tra musulmani e non musulmani   Capitolo II. Il diritto penale Sezione I. Le sanzioni musulmane Sezione II. La pena di morte Sezione III. La libertà religiosa Sezione IV. L'etica sessuale Sezione V. I limiti dello sport Sezione VI. La libertà artistica Sezione VII. I divieti alimentari e la macellazione rituale   Capitolo III. Il diritto medico Sezione I. L'aborto Sezione II. La limitazione delle nascite Sezione III. La clonazione umana Sezione IV. Le mutilazioni sessuali: circoncisione maschile e femminile   Capitolo IV. Il diritto economico Sezione I. La solidarietà tra poveri e ricchi Sezione II. La zakat e le imposte Sezione III. Gli interessi e le banche musulmane Sezione IV. Le assicurazioni Sezione V. I beni in comune Sezione VI. Il lavoro della donna   ... page principale » sami Publications Sun, 28 Feb 2010 11:52:05 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=403#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A403 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A403 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A403 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=428 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=428 Introduction 5 Chapitre 1. Contrat de mariage: mettez votre accord par écrit! 7 Chapitre 2. Importance de la religion dans les pays musulmans 9 1) Distinction sur la base de l'appartenance religieuse 9 2) Liberté religieuse 11 A) Liberté de devenir musulman 12 B) Interdiction de quitter l'islam 13 3) Restrictions religieuses au mariage 15 A) Mariage du musulman avec une non-musulmane 16 B) Mariage d'un non-musulman avec une musulmane 17 C) Mariage temporaire ou de jouissance 19 Chapitre 3. Relations entre hommes et femmes 21 1) Autorité de l'homme sur la femme 21 2) Contacts entre hommes et femmes; normes vestimentaires 22 3) Travail de la femme 23 Chapitre 4. Célébration du mariage 24 1) Mariage célébré en Suisse 24 2) Mariage célébré dans un pays musulman 26 3) Polygamie 26 Chapitre 5. Régime matrimonial et rapports économiques 27 Chapitre 6. Dissolution du mariage 29 1) Dissolution du mariage dans un pays musulman 29 A) Répudiation 29 B) Répudiation moyennant compensation ou rachat 31 C) Divorce 31 2) Dissolution du mariage en Suisse 32 Chapitre 7. Rapports entre parents et enfants 33 1) Informez-vous avant le mariage! 33 2) Rapports sexuels et enfants nés hors mariage 34 3) Prénom de l'enfant 35 4) Religion de l'enfant 36 5) Marques religieuses: baptême, circoncision, excision 37 6) Nombre d'enfants, contraception et adoption 39 7) Garde des enfants en cas de dissolution du mariage 40 Chapitre 8. Succession 42 1) Succession en cas d'apostasie 42 2) Succession en cas de décès 42 Chapitre 9. Décès et funérailles 43 Conclusion 45 Modèle de contrat de mariage 47 Muster-Ehevertrag 51 Modello di contratto matrimoniale 56 Model marriage contract 60 Modelo de Contrato de casamiento 65 نموذج عقد زواج 69 Adresses d'organismes de consultation 73 Bibliographie succincte 79 ... page principale » sami Publications Tue, 02 Feb 2010 07:50:08 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=428#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A428 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A428 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A428 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=429 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=429 Introduzione 5 Capitolo 1. Contratto di matrimonio: mettetevi d'accordo per scritto! 7 Capitolo 2. Importanza della religione nei paesi musulmani 9 1) Differenze in base all'appartenenza religiosa 9 2) Libertà religiosa 11 A) Libertà di diventare musulmani 12 B) Divieto di lasciare l'Islam 12 3) Limiti religiosi in materia matrimoniale 15 A) Matrimonio di un musulmano con una non-musulmana 16 B) Matrimonio di un non-musulmano con una musulmana 17 C) Matrimonio temporaneo o di godimento 19 Capitolo 3. Relazioni fra maschi e femmine 20 1) Autorità del maschio sulla femmina 20 2) Contatti fra maschi e femmine: norme d'abbigliamento 21 3) Lavoro della donna 23 Capitolo 4. Celebrazione del matrimonio 24 1) Celebrazione in Svizzera 24 2) Celebrazione in paese musulmano 25 3) Poligamia 26 Capitolo 5. Regime matrimoniale in materia finanziaria 27 Capitolo 6. Scioglimento del matrimonio 29 1) Scioglimento del matrimonio in paese musulmano 29 A) Ripudio 29 B) Ripudio contro compenso o riscatto 30 C) Divorzio 31 2) Scioglimento del contratto in Svizzera 32 Capitolo 7. Rapporti fra genitori e figli 33 1) Informatevi prima di sposarvi! 33 2) Rapporti sessuali e bambini nati fuori dal matrimonio 33 3) Nome dei figli 35 4) Religione dei figli 35 5) Segni religiosi: battesimo, circoncisione, eccisione 37 6) Numero di figli, contraccezione e adozione 38 7) Custodia dei figli in caso di scioglimento del matrimonio 39 Capitolo 8. Successione 41 1) Successione in caso d'apostasia 41 2) Successione in caso di decesso 42 Capitolo 9. Decesso e funerali 43 Conclusione 45 Modello di contratto matrimoniale 46 Modèle de contrat de mariage 50 Muster-Ehevertrag 54 Model marriage contract 59 Modelo de Contrato de casamiento 63 نموذج عقد زواج 68 Indirizzi di Organismi da consultare 72 Bibliografia succinta 72 ... page principale » sami Publications Tue, 02 Feb 2010 07:49:46 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=429#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A429 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A429 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A429 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=430 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=430 Introducción 5 Capítulo 1. El contrato de casamiento: ¡Pónganse de acuerdo por escrito! 7 Capítulo 2. Importancia de la religión en los países musulmanes 9 1) Distinción en base a la religión 9 2) Libertad religiosa 11 A) Libertad de volverse musulmán 12 B) Prohibición de dejar el Islam 12 3) Restricciones religiosas para el casamiento 15 A) Casamiento de un musulmán con una no-musulmana 16 B) Casamiento de un no-musulmán con una musulmana 17 C) Casamiento temporal o de gozo 19 Capítulo 3. Relaciones entre hombres y mujeres 20 1) Autoridad del hombre sobre la mujer 20 2) Contactos entre hombres y mujeres; normas de vestimenta 21 3) Trabajo de la mujer 23 Capítulo 4. Celebración del casamiento 24 1) Casamiento celebrado en Suiza 24 2) Casamiento celebrado en un país musulmán 26 3) Poligamia 26 Capítulo 5. Régimen matrimonial y relaciones económicas 27 Capítulo 6. Disolución del casamiento 29 1) Disolución del casamiento en un país musulmán 29 A) Repudiación 29 B) Repudiación a través de compensación o recompra 31 C) Divorcio 31 2) Disolución del matrimonio en Suiza 32 Capítulo 7. Relaciones entre padres e hijos 33 1) ¡Infórmese antes del casamiento! 33 2) Relaciones sexuales e hijos nacidos fuera del matrimonio 34 3) Nombre del Hijo 35 4) Religión del niño 36 5) Marcas religiosas: bautismo, circuncisión, escisión 37 6) Cantidad de hijos, contracepción y adopción 39 7) Guarda de los hijos en caso de disolución del matrimonio 40 Capítulo 8. Sucesión 41 1) Sucesión en caso de apostasía 41 2) Sucesión en caso de muerte 42 Capítulo 9. Deceso y funerales 43 Conclusión 45 Modelo de Contrato de casamiento 46 Modello di contratto matrimoniale 50 Modèle de contrat de mariage 54 Muster-Ehevertrag 58 Model marriage contract 62 نموذج عقد زواج 67 Direcciones de organismos de consulta 71 Bibliographie succincte 76 ... page principale » sami Publications Tue, 02 Feb 2010 07:49:26 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=430#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A430 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A430 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A430 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=431 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=431 Einführung 5 Kapitel 1. Der Ehevertrag: empfehlenswerte schriftliche Vereinbarung 7 Kapitel 2. Die Bedeutung der Religion in muslimischen Ländern 9 1) Unterschiede aufgrund der Religionszugehörigkeit 9 2) Religionsfreiheit 11 A) Freiheit, Muslim zu werden 12 B) Verbot, aus dem Islam auszutreten 13 3) Religiöse Einschränkungen der Eheschliessung 16 A) Eheschliessung zwischen einem Muslim und einer Nichtmuslimin 16 B) Eheschliessung zwischen einem Nichtmuslim und einer Muslimin 18 C) Temporäre Ehe oder Genussehe 21 Kapitel 3. Beziehungen zwischen Männern und Frauen 22 1) Autorität des Mannes über die Frau 22 2) Kontakte zwischen Männern und Frauen; Kleidervorschriften 23 3) Berufliche Tätigkeit der Frau 24 Kapitel 4. Eheschliessung 26 1) Eheschliessung in der Schweiz 26 2) Eheschliessung in einem muslimischen Staat 27 3) Polygamie 28 Kapitel 5. Güterrecht und wirtschaftliche Beziehungen 29 Kapitel 6. Auflösung der Ehe 31 1) Auflösung der Ehe in einem muslimischen Land 32 A) Verstossung 32 B) Verstossung gegen Kompensation oder Auskauf 33 C) Scheidung 34 2) Auflösung der Ehe in der Schweiz 35 Kapitel 7. Verhältnis zwischen Eltern und Kindern 36 1) Informieren Sie sich vor der Heirat! 36 2) Sexuelle Beziehungen und ausserehelich geborene Kinder 37 3) Vorname des Kindes 38 4) Religion des Kindes 39 5) Religiöse Zeichen: Taufe, Beschneidung 41 6) Anzahl Kinder, Verhütungsmethoden und Adoption 42 7) Sorgerecht bei Auflösung der Ehe 44 Kapitel 8. Erbrecht 46 1) Erbrecht bei Apostasie 46 2) Erbrecht beim Tode 46 Kapitel 9. Tod und Begräbnis 47 Schlusswort 50 Muster-Ehevertrag 51 Modèle de contrat de mariage 55 Modello di contratto matrimoniale 59 Model marriage contract 64 Modelo de Contrato de casamiento 68 نموذج عقد زواج 73 Adressen von Beratungsstellen 77 Kurze Bibliographie 83 ... page principale » sami Publications Tue, 02 Feb 2010 07:46:50 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=431#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A431 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A431 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A431 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=421 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=421 Part 1. Reasons behind the conflicts between Muslims and the West 3 1) Number and geopolitical importance 3 2) Importance of the religion 4 3) Different concept of the law 5 Three concepts of the law 6 Where do Muslims find God's will? 10 System of the personality of the law 11 Application of Islamic law in the time and the space 12 Fundamentalists desire an integral return to Islamic law in all fields 12 Echo among Muslim minorities in the West 15 Claim of the application of the Islamic law in the Countries of immigration: integration or disintegration? 16 Part 2. Conflicting fields: case of Switzerland 17 Multiconfessional Country 17 Inapplicable personality of the laws in Switzerland 18 Conflicting norms in the field of family law 18 Liberty of religion and expression 18 Vacations, prayers and fast of Ramadan 18 Ritual butchery 19 Mosques and religious personnel 19 Initiative against the construction of minarets 19 Norms of attire 20 Muslim cemeteries in Switzerland 21 Part 3. Remedies proposed by the moderate Muslim liberals 22 1) To cut the Koran in two 23 2) To keep to the Koran and to throw out the Sunnah 23 3) Distinction among the Shari'ah and the Fiqh 24 4) Mohammed is the last prophet 25 5) To cut the umbilical cord 25 6) And if God were in Rimini to tan? 25 7) What did Moses do on the Sinai Mountain? 26 8) And what if we call God? 26 9) What do fundamentalists think about liberals? 26 Part 4. Remedies proposed by the westerners 27 1) Interreligious dialogue 27 2) To prepare experts 27 3) To redefine the revelation 27 4) To be firm and coherent 28 5) Mixed marriages 28 6) Religious liberty: the right to change religion 29 7) Integration or disintegration… up to the death 29 8) Naturalization and immigration in the respect of the laws 30 ... page principale » sami Publications Tue, 02 Feb 2010 04:37:29 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=421#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A421 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A421 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A421 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=420 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=420 Parte 1. Ragioni del conflitto 3 Importanza numerica e gepolitica 3 Importanza della religione 4 Differenti concetti della legge 5 Tre concetti della legge 6 Dove si trova la volontà di Dio dai musulmani? 11 Sistema della personalità della legge 12 Applicazione del diritto musulmano nel tempo e lo spazio 13 Islamisti per un ritorno integrale al diritto musulmano in tutti i campi 13 Eco tra le minoranze musulmane in Occidente 16 Rivendicazione dell’applicazione del diritto musulmano nei Paesi di immigrazione: integrazione o disintegrazione? 17 Parte 2. Campi del conflitto: caso della Svizzera 18 Paese multi-confessionale 18 Personalità delle leggi inapplicabile in Svizzera 18 Norme conflittuali in materia di diritto di famiglia 19 Libertà di religione e di espressione 19 Ferie, preghiere e digiuno di Ramadan 19 Macellazione rituale 20 Moschee e personale religioso 20 Iniziativa contro la costruzione di minareti 20 Norme d’abbigliamento 21 Cimiteri musulmani in Svizzera 22 Parte 3. Rimedi proposti dai liberali musulmani moderati 23 1) Tagliare il Corano in due 24 2) Limitarsi al Corano e rigettare la Sunnah 24 3) Distinzione tra la Shari'ah ed il Fiqh 25 4) Maometto è l'ultimo profeta 25 5) Tagliare il cordone ombelicale 26 6) E se Dio fosse a Rimini ad abbronzarsi? 26 7) Che cosa faceva Mosè sul monte Sinai? 26 8) E se si telefonasse al buon Dio? 27 9) Che ne pensano gli islamisti dei liberali? 27 Parte 4. Rimedi proposti dagli occidentali 28 1) Dialogo interreligioso 28 2) Preparare specialisti 28 3) Ridefinire la rivelazione 28 4) Essere fermo e coerente 29 5) Matrimoni misti 29 6) Libertà religiosa: il diritto di cambiare religione 30 7) Integrazione o disintegrazione … fino alla morte 30 8) Naturalizzazione e immigrazione nel rispetto delle leggi 30 ... page principale » sami Publications Tue, 02 Feb 2010 04:37:00 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=420#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A420 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A420 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A420 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=425 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=425 1) Remarques générales sur le système juridique égyptien 3 2) La liberté religieuse dans la constitution 6 A) La liberté religieuse en islam 6 a) Entrée libre 6 b) Sortie interdite: l'apostasie 7 B) La liberté religieuse dans la constitution égyptienne 8 3) Le changement de religion sur le plan du droit pénal 12 A) Absence de disposition pénale 12 B) Doctrine hostile à l'apostasie 12 C) Projets pénalisant l'apostasie 14 a) Projets égyptiens de 1977 14 b) Projet égyptien de 1982 15 c) Projet de code pénal unifié de la Ligue arabe de 1996 17 D) Action populaire contre l'apostat 18 E) Accusation de prosélytisme 19 4) Le changement de religion en matière de statut personnel 20 A) Règles de conflits des lois 20 B) Matière de mariage 21 C) Tutelle-garde et éducation des enfants 23 D) Succession et testament 24 5) Le changement de religion sur le plan administratif 26 A) Carte d'identité et mort civile 26 B) Dispositions légales 26 C) Personnes converties à l'islam 27 a) Bureaux officiels pour la conversion à l'islam 28 b) Procédure particulière pour la conversion d'Égyptiens à l'islam 28 c) Enfants mineurs des convertis à l'islam 30 D) Musulmans de naissance qui quittent l'islam 30 a) Musulmans majeurs qui quittent l'islam 30 b) Enfants mineurs des musulmans qui quittent l'islam 33 E) Chrétiens de naissance convertis à l'islam retournant à leur religion d'origine et leurs enfants mineurs 33 a) Chrétiens de naissance convertis à l'islam retournant à leur religion d'origine 33 b) Enfants mineurs de Chrétiens de naissance convertis à l'islam retournant à leur religion d'origine 35 F) Chrétiens enregistrés musulmans à leur insu 37 G) Bahaïs 38 a) Bahaïs convertis de l'islam ou d'une religion reconnue 38 b) Enfants mineurs de bahaïs convertis de l'islam ou d'une religion reconnue 42 H) Faut-il supprimer la case de la religion? 43 Résumé: Le changement de religion en Égypte 44 Abstract: Change of Religion in Egypt 44 ... page principale » sami Publications Thu, 04 Mar 2010 16:30:19 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=425#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A425 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A425 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A425 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=424 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=424 La chevalerie musulmane 1 (futuwwah) 1 1) Terminologie 3 2) La futuwwah dans la période arabe préislamique et sassanide 4 3) La futuwwah dans le Coran 5 4) La futuwwah dans la période islamique 6 5) La futuwwah des milices armées musulmanes 7 6) La futuwwah mystique 8 7) La futuwwah de cour ou aristocratique 9 8) La futuwwah professionnelle 10 9) Les trois types d’initiation 12 A) L'initiation qawli (par la parole) 12 B) L'initiation sayfi (par l'épée) 13 C) L'initiation shurbi (par la coupe) 14 D) Habit distinctif 15 E) Entrée dans la futuwwah 17 10) Influence de la chevalerie sur la société iranienne 18 11) Influence de la chevalerie islamique sur la chevalerie occidentale 19 Bibliographie 21 ... page principale » sami Publications Sat, 20 Feb 2010 05:52:55 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=424#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A424 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A424 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A424 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=422 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=422 Je souhaite ici vous faire part d’une analyse que je viens d’effectuer à propos du verset coranique H-112/5:48 suivant:   Si Dieu avait souhaité, il aurait fait de vous une seule nation. Mais vous tester en ce qu'il vous a donné. Devancez-vous donc dans les bienfaisances. Vers Dieu sera votre retour à tous et il vous informera alors de ce en quoi vous divergiez.   Dans cette analyse je fais usage de ma propre traduction (voir un extrait). La lettre M renvoie au Coran révélé à la Mecque entre 610 et 622, et la lettre H renvoie au Coran médinois « révélé » entre 622 et 633, après la prise du pouvoir par Mahomet. Le premier chiffre renvoie au numéro du chapitre par ordre chronologique, et le deuxième au numéro du chapitre dans l’édition « normale ». Il est suivi par le numéro du verset.   Traduction   J’ai utilisé dans ce verset le verbe devancer. La racine du verbe s.b.q. (devancer) se trouve dans différents versets du Coran, dont les suivants:   M-43/35:32: Ensuite, nous avons donné en héritage le livre à ceux de nos serviteurs que nous avons choisis. Il en est parmi eux qui est oppresseur envers lui-même, qui est modéré, et qui, avec l'autorisation de Dieu, devance par les bienfaisances. Voilà la grande faveur!   M-53/12:17. Ils dirent: "Ô notre père! Nous sommes allés nous devancer, avons laissé Joseph auprès de nos biens, et le loup l'a mangé.   M-53/12:25. Tous deux se devancèrent vers la porte. Elle lui déchira sa tunique par derrière.   H-87/2:148 . À chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Devancez-vous donc dans les bienfaisances. Où que vous soyez, Dieu vous fera venir tous. Dieu est puissant sur toute chose.   H-94/57:21. Devancez-vous vers un pardon de votre Seigneur et un jardin aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Dieu et en ses envoyés.   L’idée derrière le mot « devancer » est d’aller en avant, être le premier, comme dans une course. Ici la course est dans la bienfaisance comme dans d’autres versets cités plus haut. Chacun doit essayer d’être le meilleur en faisant le bien. Quant aux divergences qui existent entre les gens, elles sont voulues par Dieu, et c’est lui qui les tranchera. Cette idée de la divergence voulue par Dieu se trouve dans les versets suivants:   M-52/11:118: Si ton Seigneur avait souhaité, il aurait fait des humains une seule nation. Or, ils ne cessent de diverger.   M-62/42:8: Si Dieu avait souhaité, il aurait fait d'eux une seule nation. Mais il fait entrer qui il souhaite dans sa miséricorde. Quant aux oppresseurs, ils n'auront ni allié, ni secoureur.   M-70/16:93: Si Dieu avait souhaité, il aurait fait de vous une seule nation. Mais il égare qui il souhaite et dirige qui il souhaite. On vous demandera de ce que vous avez fait.   Contexte et contradictions   Le passage cité du verset H-112/5:48 se situe dans un chapitre médinois, vers la fin du Coran, parmi des versets qui établissent ce qu’on appelle en droit le système de la personnalité des lois et des juridictions: chaque communauté reconnue doit vivre selon sa propre loi et avoir ses propres tribunaux pour trancher les litiges. Les communautés reconnues sont celles mentionnées dans les versets: H-87/2:62, H-103/22:17 et H-112/5:69, à savoir les juifs, les nazaréens, les sabéens et les mages. Les polythéistes (appelés associateurs, parce qu’ils associent d’autres divinités à Allah) mentionnés dans le verset H-103/22:17 ont été exclus par la suite, notamment par les versets H-113/9:1 et H-113/9:5 (dit verset du sabre).   Cette acceptation de la cohabitation des différentes communautés doit être comprise dans la reconnaissance des prophètes qui ont précédé Mahomet, et la tentative infructueuse de ce dernier de se faire reconnaître comme prophète par ces communautés. Il leur demande alors de se mette d’accord sur des éléments communs essentiels à ses yeux:   H-89/3:64: Dis: "Ô gens du livre! Venez à une parole égale entre nous et vous: que nous n'adorions que Dieu, que nous ne lui associions rien, et que nous ne nous prenions point les uns les autres pour des Seigneurs hors de Dieu".R1 Si ensuite ils tournent le dos, dites: "Soyez témoins que nous sommes soumis".   La position du Coran reste cependant ambigüe à l’égard des non-musulmans. D’un côté il demande aux musulmans de discuter de la manière la meilleure avec eux:   M-85/29:46: Ne disputez avec les gens du livre que de la meilleure , sauf ceux parmi eux qui ont opprimé. Dites: "Nous avons cru en ce qui est descendu vers nous et ce qui est descendu vers vous. Notre Dieu et votre Dieu est un seul. C'est à lui que nous sommes soumis"   Il affirme:   H-87/2:256: Nulle contrainte dans la religion! (verset abrogé plus tard par le verset du sabre H-113/9:5 selon certains).   D’autre part, il demande aux musulmans de se méfier des non-musulmans:   H-112/5:51: Ô vous qui avez cru! Ne prenez pas pour alliés les juifs et les nazaréens. Ils sont alliés les uns des autres. Quiconque parmi vous s'allie à eux serait des leurs. Dieu ne dirige pas les gens oppresseurs.   Il estime que seuls les musulmans seront admis dans l’autre vie:   H-89/3:85: Quiconque recherche une religion autre que l'Islam, elle ne sera pas acceptée de lui, et il sera, dans la dernière, au nombre des perdants.   Il demande de ne pas prier sur leurs tombes une fois morts … et donc sans espoir de conversion:   H-113/9:84: Ne prie jamais sur aucun parmi eux qui meurt et ne te lève pas auprès de sa tombe. Ils ont mécru en Dieu et en son envoyé, et ils sont morts tout en étant pervers.   C’est d’ailleurs une des raisons pour lesquelles les musulmans refusent de se faire enterrer près des non-musulmans et exigent des cimetières, ou au moins des carrés séparés (voir pour cela mon article « Cimetières en Suisse entre laïcité et respect de la foi » http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=65 et mon livre « Cimetière musulman en Occident: Normes juives, chrétiennes et musulmanes, L'Harmattan, Paris, 2002 ».   Que disent les commentateurs ?   Cette contradiction dans la position du Coran face aux non-musulmans se reflète dans les commentaires du Coran du verset H-112/5:48. Nous en avons choisi deux: le commentaire d’Al-Tabari mort en 923, et le commentaire d’Al-Zuhayli, cheikh syrien vivant.   Al-Tabari écrit sommairement:   “Dieu dit que s’il le voulait, il aurait fait pour vous tous une seule loi, et non pas une loi pour chaque nation. Vous auriez ainsi été une seule nation sans distinction entre vos lois. Mais Dieu a fait des différences entre vos lois afin de vous tester et connaître celui qui obéit et celui qui désobéit, celui qui fait selon le livre révélé par Dieu à Mahomet et celui qui diverge de ce livre. Mettez-vous donc à faire les bonnes actions selon votre livre qui a été révélé à votre prophète, parce qu’il a été révélé pour vous tester et connaître qui fait le bien et qui fait le mal. Il récompensera alors chacun selon ses actes et vous informera de vos divergences. Chacun saura alors qui était dans la vérité, et qui était dans le faux ».   Al-Zuhayli écrit sommairement:   « Dieu informe les nations qu’il avait le pouvoir de faire de tous les gens une seule nation avec une seule religion et une seule loi, sans abrogation. Mais Dieu a fait une loi pour chaque messager parce qu’une loi unique ne correspond pas à toutes les époques et à tous les peuples en raison de la différence dans le progrès et la maturité rationnelle. Et lorsque les humains se sont rapprochés les uns des autres, Dieu leur a fait une seule loi. Le but de Dieu en faisant différentes lois est de tester ses croyants avec ce qu’il a fixé comme loi, et ainsi il saura qui obéit et qui désobéit. Ensuite, Dieu incite les gens à accomplir les actes de bienfaisances et à concurrencer dans l’obéissance à Dieu, à suivre sa loi qui abroge les lois précédentes, et à croire dans le livre de Dieu qui est le Coran, le dernier livre révélé, et ce pour leur bien. C’est vers Dieu que les gens reviendront le jour de la résurrection et il les informera de leurs divergences dans le domaine de la vérité. Il récompensera ceux qui croient, et punira les mécréants qui rejettent la vérité sans preuve de leur part ».   Ces deux commentaires semblent indiquer que Dieu a voulu la divergence entre communautés, mais signalent que ces communautés doivent choisir la foi musulmane du fait qu’elle est la dernière révélée. Sans cela, elles seront dans l’erreur.   Point de vue libéral musulman pour résoudre les contradictions   Les versets susmentionnés permettent de faire dire au Coran une chose et son contraire, selon les interlocuteurs et les circonstances, et il est illusoire de demander au Coran d’être cohérent. Afin de résoudre les contradictions au sein du Coran, Mahmoud Mohamed Taha, pendu le 18 janvier 1985 sur décision des tribunaux soudanais et avec l'applaudissement de l'Azhar et de différentes organisations musulmanes, a préconisé une théorie originale. Taha donne la priorité au Coran mecquois sur le Coran médinois. Selon ce penseur, Mahomet tenait dans la période mecquoise (610-622) un discours qui diffère totalement de celui qu'il a tenu dans la période médinoise, après la prise du pouvoir. Taha demande aux musulmans de revenir à l'islam de l'origine à caractère moraliste, universaliste, et de rejeter l'islam politisé, légaliste, discriminatoire à l'égard des femmes et des non-musulmans, et guerrier. Et c'est la raison pour laquelle il a été pendu!   Taha a écrit de nombreux ouvrages en arabe pour exposer son point de vue. Ses ouvrages sont interdits dans les pays musulmans et arabes. Mais, heureusement, ils sont désormais disponibles sur internet dans le site http://www.alfikra.org/books_a.php. Un de ses principaux ouvrages est celui intitulé "Le deuxième message de l'islam". Il est disponible en anglais http://www.amazon.com/Second-Message-Islam-Mahmoud-Contemporary/dp/081562705X.   C'est pour donner un sens et du concret à la pensée de Taha que j'ai décidé de publier et de traduire le Coran dans un ordre chronologique. Le Coran tel que vendu dans le marché et distribué gratuitement par l'Arabie saoudite et les centres islamiques classe les 114 chapitres du Coran par ordre de longueur, à quelques exceptions près. Ce qui rend difficile la distinction entre la partie mecquoise et la partie médinoise du Coran. Dans mon édition du Coran, j'ai mis ces chapitres par ordre chronologique. Ainsi on peut distinguer entre les chapitres de l'islam de l'origine, et les chapitres de l'islam politisé. J'ai ajouté dans mon édition et traduction du Coran les variantes, des renvois aux écrits juifs et chrétiens et des indications concernant les versets abrogés et abrogeants. ... page principale » sami Publications Mon, 21 Dec 2009 06:47:53 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=422#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A422 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A422 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A422 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=419 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=419 Introduzione 3 Osservazioni generali 5 Capitolo I. Nozioni fondamentali del diritto islamico 6 I. Dovere di conformarsi alla legge di Dio 6 II. Fonti della legge di Dio dai musulmani 8 III. Classifica degli atti umani 9 Capitolo II. Proibizione degli interessi presso gli ebrei ed i cristiani 11 I. Proibizione degli interessi presso gli ebrei 11 II. Proibizione degli interessi presso i cristiani 13 Capitolo III. Proibizione degli interessi presso i musulmani 16 I. Interessi nel Corano e nella Sunnah 16 II. Definizione islamica degli interessi 17 III. Astuzie per aggirare la proibizione degli interessi 18 IV. Sanzione degli interessi 19 Capitolo IV. Dibattito legislativo e dottrinale attuale 21 I. Forme degli interessi 21 II. Interessi come mezzo di dominazione 21 III. Parere in favore degli interessi 22 IV. Parere contro gli interessi 25 V. Interessi sul denaro già depositato 27 VI. Astuzia della terminologia 28 Capitolo V. Banche e società di investimento islamiche 30 I. Creazione delle banche islamiche 30 1) Banche islamiche come diritto e dovere 30 2) Uso del labello religioso per attirare i clienti 30 3) Garanzia del carattere islamico delle banche islamiche 30 4) Vino vecchio nei barili nuovi 33 II. Attività delle banche islamiche 35 III. Tipi di banche islamiche 36 IV. Mutazione di banche tradizionali in banche islamiche 36 V. Obiezioni contro le banche islamiche 37 VI. Scandali provocati dalle banche islamiche 39 Bibliografia 43 ... page principale » sami Publications Fri, 27 Nov 2009 07:46:03 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=419#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A419 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A419 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A419 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=414 http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=414 I. Définition de la dissimulation et des sources du droit musulman 2 II. La dissimulation individuelle de la foi chez les chi'ites ja'farites 3 1) Religion des chi'ites ja'farites 3 2) Conflit entre sunnites et chi'ites autour de la dissimulation 5 3) La dissimulation dans les lois révélées avant Mahomet 6 4) La dissimulation dans le Coran et la Sunnah de Mahomet 7 A) La dissimulation dans le Coran 7 B) La dissimulation dans la Sunnah de Mahomet 8 C) La dissimulation dans la Sunnah des imams chi'ites 8 5) La dissimulation chez les sunnites 9 6) Conditions du recours à la dissimulation 10 7) Moyens de dissimulation 11 8) Qualification de la dissimulation 12 A) Cas où la dissimulation est obligatoire 12 B) Cas où la dissimulation est préférable 13 C) Cas où la dissimulation est permise 13 D) Cas où la dissimulation est interdite 13 a) La dissimulation dans les sangs 13 b) La dissimulation dans l'adultère 13 c) La dissimulation dans la fatwa 13 d) La dissimulation dans les jugements 14 e) La dissimulation qui conduit à la perversité de la religion ou de la société 14 f) La dissimulation lorsque elle n'est pas nécessaire 14 g) La dissimulation par la consommation du vin 14 h) La dissimulation ne doit pas dépasser le nécessaire 14 i) La dissimulation dans l'allégeance à l'imam 14 E) Cas où la dissimulation est blâmable 14 9) Importance de la dissimulation 15 10) Dissimulation et endurance pour la propagation de la foi 15 III. La dissimulation de la doctrine chez les groupes ésotériques 16 1) Aptitude à comprendre 16 2) Courants ésotériques 17 3) La dissimulation de la doctrine chez les druzes 18 A) La religion des druzes 18 B) La dissimulation 19 C) Mise en question de la dissimulation 22 Bibliographie 24 ... page principale » sami Publications Sun, 11 Oct 2009 15:24:28 GMT http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=414#comments 0 http://www.sami-aldeeb.com/comments/post.php?anchor=article%3A414 http://www.sami-aldeeb.com/comments/feed.php?anchor=article%3A414 http://www.sami-aldeeb.com/links/trackback.php?anchor=article%3A414